很多時候大家都受不了老生常談，或是一些已經習以為常的事物，但去除了習以為常人類還剩下甚麼？我喜歡作者開章的一句話:「人類思考的方式不是依照數據或方程式，而是故事」，畢竟人類是情感的動物，人類花了大半世紀從血淋淋的法西斯、社會主義到總算相信自由主義就是從此過上幸福快樂日子的故事時，卻被隨著時間成指數般飛速成長的科技奇異點以藐視的態度告訴人類你們所謂的故事不過是神經電位和激素間的化學反應組合罷了，演算法可以透過大量資料算出你何時會開心難過，該聽甚麼類型的歌、買甚麼東西，哪裡生病該吃甚麼藥，甚至很有可能剝奪了未來人類工作的機會，和自由(畢竟在5G和物聯網建立完成之時，自由好像也被方便給犧牲了)，一下子人們慌了，開始以各種理由和故事鼓吹人工智慧是惡魔，會把幾千年人類建立的輝煌文明和價值觀給破壞，極盡所能地阻止這個未知的黑洞帶給自己的恐懼感。
但就我來看，歷史上無論是農業革命、工業革命還是近十年的電腦網路革命，好像也不是人類幾句反彈和汙名化能阻止的了的，既然已成必然，不如好好審視一下自己的故事，才能來探討接下來該如何面對這些不熟悉的變革。說到故事，我非常認同作者說的一句話，那就是這世界只有一種文明，意思就是說當遇到全球性的問題時，需要的是全球性的解答，而不是中華文明或是西方文明的解答，更不是俄羅斯國族、美國國族主義的解答那麼簡單，看現在在全球肆虐的武漢肺炎應該就不難理解這個道理，雖然線下醫療技術已然不是中世紀那時候的水準，但現在人口數和交通的發達程度也無法和同日而語，再次顯現了無論你如何堅守與愛護你的國族主義，遇到全球性問題時，一切個人國族甚至是文明的故事都顯得如此的渺小。
說到底故事是為了人類而創造的，之後有關宗教或是恐怖主義的故事，在在都是利用與鑽出人類情感上的Bug(像是寫程式的漏洞)，創造出來的工具，並沒有藐視任何宗教的意思，宗教的創立利益都是良善的，但神職人員甚至是有些以教立國的地方解釋宗教經典的方式，可能就是以利益作為最後的考量；而恐怖主義更是利用人類害怕未知的弱點，大肆張狂炫耀著他們的恐怖，其實只是虛張聲勢人們卻不自知，若有足夠的武力，何須以恫嚇的方式來譁眾取寵呢？而這其中對恐怖主義推波助瀾的就是宗教和假新聞了，沒有扭曲教義的恐怖主義領導人和為搏眼球而生的不肖媒體煽動恐懼，何來恐怖主義之說？
這些故事的崩壞有些來自於科技的推波助瀾，有些則出於人類自身的愚蠢，倒不如相信世俗主義，也就是相信甚麼都會變，世上沒有永恆的道理，只有不斷改變，甚至連正義，都有機會變成你我不熟悉的樣貌；出自於網路上對自動駕駛車的探討，這樣的技術產生絕對可以改善交通甚至是人類的福祉(降低車禍事故)，但卻給人遐想空間，既然是電腦程式，那就有出錯的時候，而自駕車出錯之時，是誰該負責？汽車公司？駕駛人？又或者是早就離職的程式設計員？又，當火車駕駛系統面臨兩條軌道上都有人的狀況，該如何做抉擇？已經是維持很長熱度的議題卻也還沒有一個明確和令人滿意的結論。
看到書末，有種望洋興歎之感，感嘆人類智慧之不足與無力，卻也興奮科技進步帶來之浩瀚無垠，這種矛盾，恐怕要持續到人類再次適應了新的變革並習慣為止，不過此次的變革規模，恐怕不是前幾次那樣的溫和和平緩，超出我們想像的事物即將以非常快的速度出現，並且佔領我們的生活，在外部資訊爆炸的眼花撩亂之下，外觀已顯得無力，內觀自省，到不失為寧靜自身的好方法，最後作者給了我們冥想這個禮物當作結尾，期許內觀之後，能更深刻的體會到一些雜亂下的真相。
我非常推薦這本書的閱讀，尤其是最近非常沉迷於老高的影片，對於科技進展、外星生物以及光明會的預言、陰謀論等等十分著迷，如果你也是這些產物的成癮者，那你一定要來看這本書，他用更多客觀的事實，讓你了解到曾經指出現在科幻小說中的事物不再只是幻想，又或者說，這整個世界，都只是幻想也說不定。
